姜子牙

風水地理教學       呂尚,, 姓姜，字子牙，東呂鄉東呂里人（今 山東省日照市東），其先祖伯夷掌管四岳有功，封於呂(今河南宛縣)，子孫從封地改姓，故名呂尚。


       呂尚, 商朝末年人,飽學兵法戰策，但家庭極貧, 年輕時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過餐館酒店。還去殷商都城朝歌求仕，不成，輾轉去陝西，在渭水茲源釣魚，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望有一天施展才華。

       姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡, 周侯逐漸上升的時期。姜子牙聽說周伯姬昌施行仁政，經濟發達，政治清明，深得人心，便很想興周滅商, 一展雄才大略。而此時姬昌也正在為治國興邦廣攬人才。

       於是姜太公離開商都，來到周的領地, 在渭水河濱，終日以釣魚為生，其實是在觀察時機的變化。據說，姜子牙釣魚用的是直釣，魚當然釣不上來，所以才有“姜太公釣魚，願者上鉤”的說法 。

       在他80歲那年，周文王訪到了他，拜為丞相“軍師”。姜尚輔佐周室安邦治國，勵精圖治，幫助姬昌制定一系列發展經濟的政策,如：實行“九一租稅制”，即農人租用公田，只繳納九分之一租稅的低稅制度；給大大小小的官吏“分地”，作為官吏的奉祿，而且子孫可以承襲等。這樣，就調動了農人在官田上努力生產、官吏們自覺地搞好本人分地生產的極性。

       姬昌死後，兒子姬發繼為西伯侯，尊呂尚為“師尚父”。

      姜子牙說：“如果你殺了一個人就能使一千個人害怕而不再犯罪，殺兩個就能使一萬個人害怕而不再犯罪，殺三個人就能使三軍軍威大振，那麼你就把他們殺了；如果你賞了一個而使一千個人高興，賞兩個人而使一萬個人高興，賞三個人而能使三軍上下都高興，那麼你就賞他們；如果你能通過法律條令約束一個人而使一千人遵照執行，那麼你就用這法律法令去約束他；如果你能通過禁止兩個人的錯誤行為而使一萬個人不再去做，那麼你就去禁止；如果你能通過教育三個人而使三軍上下都受到教育，那麼你就去教育。總之，能夠殺一個而懲戒上萬人，賞賜一個而激勵更多的人，這才是有道明君的權威，幸福之所在啊！”

      武王姬發聽了，頓開茅塞，照著姜子牙的話去做，時時慎于刑賞，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越來越多，出師伐紂的日子已經指日可待了。

      這時周朝已羽翼豐滿, 國勢日隆,而殷商王朝已出現土崩瓦解之勢。特別是殷商王朝忠臣良將多被陷害殺戮、囚的囚、逃的逃。 姜子牙審時度勢，認為伐紂的時機已到，便親任主帥, 統領大軍，以弔民伐罪為號召，聯合諸侯直取商都。經過牧野一戰，大敗商軍，迫使商紂王連夜出逃，與妃子妲已投火自焚于鹿台。中國歷史上的殷商王朝至此宣告滅亡， 姜子牙終於完成了扶周滅商的宏圖大業，建立西周。

       周武王為了鎮壓東方的蒲姑(今博興)、奄(今曲阜舊城東)、萊(今高密、昌樂)、紀(今壽光)等夷國，開拓山東疆域，封呂尚為齊侯，都營丘，是為齊太公。呂尚 受封齊地後，簡化禮儀，循應民俗，提倡工商，發展漁鹽，齊國於是民附國固。由於姜太公的雄才偉略，被後人稱為“中國謀略家的開山鼻祖”。

     《史記·齊太公世家》 我國著名神話小說封神演義，說姜太公曾在昆侖山從元始天尊學道，後來奉師命下山輔佐周室。在起兵伐紂時，使用各種道術, 與紂軍戰鬥而完成興周大業, 把姜太公神化了。
      呂尚著有《陰謀》3卷(一說36卷)、《陰符鈐錄》1卷、《金匱》2卷、《六韜》6卷。

姜太公的釣魚台

     位於寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的遊覽勝地。

      釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣幹遇文王而聞名於世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”並植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河東岸的釣台遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢台以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建築風格典雅、自然景色迷人。