紫微斗數 教學 Tel: 0917-893938

      台灣是全球命理學術-最勃蓬的地方,精英高人甚多, 它擁有數十萬高知識份子的研究風氣,對人類生命基因產生很多新穎見地,其中尤以紫微斗數具有驚人的準確預測,還能細膩精微的闡述人的命運,可惜到了一定層階,都無法突破瓶頸, 大都在傳統四化打轉。

       西元1975年, 一位高人--沈平山, 以傳授房中術, 揚名國內外, 後來衛生局以醫療界定, 干涉阻撓, 歇業一段時間, 此時沈平山鑽研奇門遁甲, 窺探天文祕奧,每欲眠,魂體即墜入宇宙太虛, 無數幅射光直貫脊椎、腦門, 一日, 無形人邀寫命理, 沈平山莫名答應, 每一批示某人命運, 腦部就出現該人的一生影像, 著作完成了紫微斗數-中國名人譜[上.下冊], 大膽 批示蔣經國.鄧麗君. 蔣孝武的逝世時間, 精準預言震驚命理界。

        沈大師同時發表紫微斗數--星化、中限、變局、遞宮、 飛星、直覺占法, 突破性推排, 轟動一時, 四方賢達紛紛登門問道, 高徒滿座, 蔚成風潮, 造成中國命理的最高峰。

       後來又出版 "當代名人譜" , 預言台灣股市狂飆、大家樂風行、星雲法師迎佛牙、謝長廷發生宋七力風波、鄧小平逝世 、陳水扁可登一國元首.., 神算靈批, 贏得當代中國第一仙的稱號。

        批示星雲和尚, "七十之限, 佛陀贈言"。 [釋迦逝世三千多年,只剩牙齒在人間, 星雲迎佛牙, 實是非常神奇的預言說法.]

       批謝長廷, 謹防桃花劫。 [初看 "桃花劫"字眼, 都以為犯了風流桃花, 沈仙師批示五年後,謝長廷沒有男女是非, 卻發生宋七力的信仰風波,一般人認為沈仙師誤判了, 但細看 "桃"字, 代表木的是非; "花" 字暗藏 "七"; "劫" 字, 暗藏 "力" , 一句桃花劫, 竟把宋七力、張江麗花的名字, 全表示出來, 而祖師爺--沈平山竟完全不認識他們, 如果要以詞句表述一個人的姓名,也非容易, 顯見沈仙師的批命功力, 到了超神境界.]

        批斷陳水扁, 祖靈若祐,可登一國總統, 但運前有危" , 十年後, 陳水扁果然當選總統, 並發生319 槍擊案。完全應驗沈平山的神口預言。

        沈平山不用命盤, 能萬里知人命, 黃信介、盧修一、章孝慈..等人壽期, 都逃不過他的閻王口。

        沈平山創造許多紫微玄機, 還在證券、堪輿、姓名、氣象、國家大事, 投注尖端奧義 , 能夠預測每天股市飊漲股,還能預知颱風地震的發生時間, 三十年來, 集股神、異能神醫、房中術、幻覺武術於一身, 創譯神學令人欽佩 , 中國千百年難逢的奇人異士。

沈氏星化派 祖師爺 -- 沈平山
出生於台灣省雲林縣斗南鎮舊社里-龍虎堂

沈平山紫微絕學:

1. 中限占法: 此法 突破紫微斗數推算流年運勢的瓶頸, 它可以找出人的一生大事,大凡結婚、離婚、生子、購屋、升官、出國、生病、車禍......的發生時間,都可從中限看到, 也是星化派獨門絕學--推運術。據說祖師爺-沈平山初期著作紫微命譜,每次睡覺,總是看到原子飛旋的軌跡,而找出 中限運行定律。依沈平山的理論說法, 太陽諸星繞行銀河系, 是由內往外, 作螺旋盤繞, 以同一幅度論, 外圈比內圈的相隔距離大, 因此古代農業社會千百年景觀,無多大改變,而現代時空, 短短四.五年,就有大變化, 所以古人以大限十年.配合流年, 就能看出人生變遷; 而現在十年大限,不知已發生多少轉折,因此沈平山以中限二年半的計算法,勢必更為明顯精準。[一般紫微學者投師無門, 浪擲一生, 狂研四化, 亂演乾坤, 堪為可惜。]

2. 遞宮、對替法: 三十年前, 沈平山在紫微斗數學者潘子漁家裡做客, 看到他家牆壁貼滿了親人命盤, 每看父母子女, 即翻看命盤, 發覺這種算法煩瑣易錯, 於是提供遞宮算法, 能以自己的命盤, 衍推親戚家人, 由對替式,推及朋友、客戶 ; 傳統單一宮位 , 很難瞭解兄弟姊妹.子女之間的差別關係, 這種關係必須由遞宮對替, 才能作準確判讀 ,同時算出第幾胎夭折早逝。

3. 星化: 這是沈平山紫微斗數的真髓主體, 也是出神入化的地方, 每當祖師爺講到星辰造化奧密處,往往乾坤效感, 虛靈聽法, 龍神席座,個個學生嘆為觀止 ; 星化, 不但可以作多次元銳化, 也能循行無上道法 , 甚至大到宇宙乾坤, 小到微微世界, 世間的人事物, 都可由紫微斗數, 瞭解到牠們的生命系數。

4. 胎元限: 地球所處的環境, 並非單純空間, 它受到數大宇宙場感應, 形成人類命運的五大軌跡, 大羅限[本銀河系]、太歲流年[木星軌跡]、小限[太陽系]、胎元限[地球自轉]、斗君[南北斗]; 如果想從某一運限, 預測一年的種種事情, 非常困難 ; 但我們可以從另一方向運用, 即胎元限,它是沈平山對生命基因DNA的追蹤,發現紡綞染色體,存在隱顯的命運奧祕。

5. 飛星: 星化派的飛星占法與傳統的四化不同, 它是由數大主力星飛度天穹, 產生宮度交疊, 於是出現命運變化, 這裡可以填補一些無法顯示的漏洞玄機。

6. 變局: 不同的環境, 很難以單純命盤看出端倪, 沈平山發明變局, 就是衍繹無窮的人事物,譬如以國家變局, 可以知道某人做了總統, 他的外交、國防、經濟、民生問題發生什麼現象,是否天災地變、水患空難? 亦或與鄰邦爭端, 社會治安紛亂, 兇殺事件頻傳。 以產業變局, 可瞭解某人的企業運勢, 工廠製造是否順利? 商品產銷發生貨源不足,或政策、環保、社會要求, 引起爭議阻撓...。 以旅行變局, 研判出國旅程是否愉快, 搭乘飛機、輪船、車輛, 是否誤點事故, 受到服務是否禮遇尊崇,還是惡言爭吵 ? 行李貨物有損壞掉包?

7. 直覺占法: 由紫微斗數命身十三宮探討命運,還會遺落很多重大問題,如學業、宗教信仰、性機能..等,於是沈平山研發直覺占法,因為無論行運如何變化, 星辰都不變, 因此直覺占法,可以達到簡單扼要的掌握,與彌補特殊現象的探討, 而不必細推全局。

8. 三世因果

9. 腹臟法: 人間事充滿很多謎題與不解, 正如看人, 只會看到外表形象, 而無法洞觀身體內部器官, 在星化派紫微斗數裡, 也有內臟法, 專門探討命運基因, 與潛藏的連環問題。

10. 變文: 這是星化派至高無上, 登峰造極的功夫,也是最微妙的算命仙訣, 透入命理神髓, 若非多年真誠跟隨祖師爺, 很難得到此派真經, 三十年教學, 沈平山只將這個稀世仙術傳給一位弟子。它可以綿綿不斷的變化演繹,窺見乾坤,超凡入聖,上達天聰。

11. 小限 [以五行局推算, 修正傳統小限的占法]

斗南龍虎堂--齎教.龍華派

沈平山傳奇        齋教，為台灣民間佛教信仰的重要流派，揉合儒家與道教思想，與出家僧的主流佛教略有差異。它是由在家修行者主持教儀，不出家，不剃髮，不穿僧衣，只有茹素拜佛，民眾習稱其修道者為菜姑、菜公，一般佛教出家僧則視其為「附佛外道」。

沈氏福建詔安祖-武德侯

                                        ↑曾經是台灣佛教總壇--雲林縣斗南鎮龍虎堂

        命理大師-沈平山的祖庭-雲林縣斗南鎮龍虎堂,就是齎教.龍華派的寺院,由祖父沈國珍創立,沈氏祠堂與龍虎堂供奉著沈氏祖先、臨水夫人陳靖姑、關聖帝君、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、目犍連尊者、龍華七祖祿位，共尊儒釋道三教信仰,當時沈國珍還為佛教龍華三會,編寫一駒布袋戲 "蕭寶童白蓮劍"劇情,給西螺拜把兄弟鍾任秀智搬演,宣揚佛教故事,轟動全台,至今依然讓地方鄉老津津樂道。

        齋教係由明、清時期的中國民間祕密宗教發源而來，如羅教等，於清代傳入臺灣，在台灣主要有龍華教、金幢教、先天教三個系統。
         日治時期統稱其為「齋教」，視為「在家佛教」，甚至納入禪宗臨濟宗一支，台灣光復後，大陸出家僧的佛教信仰成為主流，齋教隨時代逐漸式微。

          齋教中的龍華派，雖自稱佛教系統，其信仰譜系卻吸納伏羲、龍吉、神農、廣成子、黃帝、許由、唐堯、巢父、虞舜至燃燈佛，再六傳到釋迦牟尼佛，佛陀傳法給摩訶迦葉尊者，二十八傳而至達摩，達摩傳至禪宗六祖惠能，惠能傳予南嶽懷讓，至二十五祖為李頭陀，法脈改傳俗家，即為羅教初祖-羅祖。如此而成為羅教宣傳的正統根據。       
          ………梁武帝普通八年。菩提達摩。航海達於廣州。南海太守蕭昂具奏以聞,迎至金陵。兩相問答武帝。惟以福德為功。不省妙明真諦。竟止少林面壁九年。北僧神光。久立雪中。斷臂安心。以道付焉。一花五葉。六代傳宗。六祖另通消息。法即流通。衣缽不傳。授法曹溪為止。以後教分南北。南嶽懷讓。馬祖道一百丈。懷海三派相繼。臨濟雲門。曹洞為仰法眼。五宗列分。皆是教外別傳之旨。明季正統閩之邵武陽。太初祖師重興末法。邵武光澤之三教山傳﹙江西雪居山﹚一花開九品。十地果周圓。正德年間。

       龍華派說法是禪宗傳給羅祖，與禪宗的歷史有極大的落差。關於羅祖生平有以下的記載︰

        …西來衣缽。傳至六祖。傳法不傳衣。至臨濟。傳俗。不傳僧。六祖至臨濟。二十五代。五百僧眾。並俗家。各來參法作偈。付俗家羅祖。

       羅因,為龍華初祖。法名普仁。號悟空。號真惠。山東萊州府即墨縣丹陽人。明正統壬戌七年十二月初一日子時降生。二十八歲入道。正德二年。五十二歲,成道苦悟一十三春。正德十五年,祖六十五歲,五部經書頒行天下,雲遊度眾,往霧靈山,住世八十五年。嘉靖丁亥年正月二十九日寂滅。

        羅祖初度山東。隱蹟桃花洞中。苦誤一十三載。身臥荊笆。楞木作枕參透本來面目。洞明不動真空。悲重慈深。親檢大藏題綱。挑成五部六冊經文。顯證萬法千宗奧旨。教敷。四眾道合三才。再轉括蒼縉雲。香山傳道。親行大小二乘正法。廣度二十八位化師。祇因人緣未至。三降慶元。姚祖幼失怙恃。長悟修持。通天徹地。入聖超凡。傳付最上一乘之妙法。續立三枝五派之心宗。論不空之真空。證無相之實相。一法流通。千枝萬葉。遍行天下。法普恒沙。萬法歸源。永留不朽矣。


     「羅祖」著有《五部六冊》，思想近於儒教、禪宗,活動較似净土宗、涅槃宗。羅祖滅度後，其子佛正不婚，其女佛廣（又稱機留女）不嫁， 在直隸管灣縣繼父志掌教。
      
       二祖為殷普能（殷繼南），或有稱其教門為「無極正派」、「殷門」者，其思想崇奉無生老母、彌勒佛等，以「三世末劫」信仰為核心。

       三祖姚普善（姚文宇），稱其承繼羅祖、殷普能而來，弟子眾多，發展為三支七派，流行於江西、浙江、江蘇一帶，學者稱為老官齋教。所謂三支，即左支、右支、中支；中支又分為七派。
       其中中支「普霄派」以湯普霄為四祖，湯氏於江西、福建傳教，所著《龍華科儀》、《湯公堂規》為後來龍華派的重要經典，台灣龍華派齋教即屬此支派。

        第十祖陳普月於福建福州福寧縣觀音埔創立「壹是堂」，被視為中國南方龍華派的本山。

       黃祖將真傳，授與吳十祖，再傳何十一祖。又傳袁十二祖，後雙傳徐、楊二氏為十三代祖師。是時大道，四方流佈。擇忠臣孝子、節婦烈女善人而引渡之。至咸同年間，真道始流入福建台島，但以上十三代祖師，皆係一脈真傳。因此道修身，由後天而轉先天也。

       清仁宗嘉慶14年（1809年）盧普耀於興化府仙游縣白角嶺創「漢陽堂」，稱為十五祖，曾派其弟盧普濤來臺處理教務，於台南弘法，招收本地教徒。盧氏返回唐山時，將本地教務交予弟子謝普爵（謝光勳）。台南當地教徒建立德善堂、德化堂等齋堂，龍華派漢陽堂一脈，遂於台灣本土紮根。

          另說,龍華宗,是依據佛說龍華三會的故事-引伸而來。

         農曆元月一日是當來下生彌勒菩薩的聖誕，彌勒菩薩當初與釋迦牟尼佛修行，由於彼此發心不同，因此釋迦牟尼佛早已成佛，而彌勒菩薩現仍在兜率內院修菩薩道。彌勒菩薩是娑婆世界未來佛，曾蒙釋迦牟尼佛親為授記：當其壽四千盡時（約人間五十七億六千萬年），將下生娑婆世界，於龍華樹下成佛，分三會說法，稱為「龍華三會」。

         龍華三會時，於昔時釋迦牟尼教法,未曾得道者，將以上、中、下三根之別，悉皆得道。
根據《菩薩處胎經》，龍華三會所度之眾分別為：
         初會：戒眾九十六億，凡有出家僧眾能持戒者，當先度之。
         二會：度眾九十四億，雖未出家，但已皈依三寶，且能依戒奉持，恭敬供養者，皆當得度。

         三會：度眾九十二億，雖未持戒，而能敬香禮佛，乃至一念稱名，少分供養，生正信者，亦皆度之。
        彌勒菩薩的兜率淨土稀有殊勝如下：
        一、兜率淨土距離娑婆世界很近，同樣在欲界，修行比較容易，只要皈依三寶，清淨持戒，如法布施，再加上發願往生，稱念南無當來下生彌勒佛，就能往生兜率淨土，不必像極樂淨土，念佛要達到一心不亂的程度，始得往生。
        二、往生彌勒淨土，不一定要發菩提心、出離心，發增上心的人天善根，也能隨願往生，三根普被。

        三、往生兜率淨土者，可以面見彌勒菩薩，聽他說法而得不退轉，見佛聞法的速度比極樂淨土快速。
        因此，求生兜率淨土，並不是去享受兜率天的欲樂，而是去親近彌勒菩薩，等到彌勒菩薩下生人間時，參與龍華三會說法的盛會，見佛聞法，斷除煩惱，解脫生死，這才不辜負彌勒菩薩在欲界天建立淨土的悲願。
      《大乘本生心地觀經》也說到︰「若命終時，即得往生彌勒內宮，覩白毫相，超越生死。龍華三會當得解脫，十方淨土，隨意往生，見佛聞法，入正定聚，速成阿耨多羅三藐三菩提。」又云：「如是人等，命終必生知足天宮奉覲彌勒，證不退位。龍華初會得聞正法，受菩提記，速成佛道。若欲願生十方佛土，隨其所願，而得往生。見佛聞法，究竟不退阿耨多羅三藐三菩提。」更云：「上生覩史天宮，得見汝身(彌勒)，無邊福智之所莊嚴。超越生死，證不退轉，於當來世，大寶龍華菩提樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。」此為佛陀再再的保證，生於彌勒前者定得『不退』。
        至於慈宗弟子將來的「果位」如何？

       在《大成佛經》中提到，赴龍華三會者皆得證「阿羅漢」果。而彌勒佛住世六萬歲中教化眾生令得法眼，也就是說將來生於彌勒佛世最少能證得『初地歡喜地菩薩』的果位。更何況將來還能值遇賢劫千佛、星宿劫千佛，乃至盡未來際一切如恆河等諸佛如來。

       戒嚴時期，齋堂逐漸轉化為佛教佛堂，改由出家僧侶主持，原有的菜公、菜姑多剃度出家。
      大溪齋明寺是一座具一百六十年的著名古剎，創見於前清道光年間(約1840). 期間歷經六代住持的經營，在法統上承襲普陀山，龍華齋教，鼓山曹洞宗，日本曹洞宗等不同的宗門，反映了台灣傳統佛教發展史上的特殊風貌. 如今第六代住持會觀師(江張仁居士)已將齋明寺獻給聖嚴老和尚，代表著齋明寺在弘法利生的前景上，將步入另一個高峰. 齋明寺的建築物佈局典雅，大殿呈現了閩南式的莊重古樸，期裝飾手法，和棟樑架構，具極高的藝術價值，已被政府指定為三級古蹟. 茲值聖嚴老和尚七十大壽，本文特從齋明寺不同的傳承宗風系譜上，來討論台灣佛教演變的史蹟. 文中要目為：前言，齋明寺的創見緣起，普陀山的傳承，龍華齋教的繼統，鼓山曹洞宗的法脈，齋明寺的時代等等

      源於明朝中葉羅夢鴻所創羅教的台灣齋教龍華派，所使用的《龍華科儀》，有關羅祖的生平雖帶有神話色彩，但是某些內容仍不失為探討當時社會環境的資料，包括其自況的禪宗傳承，都可藉以追蹤晚明禪宗叢林衰落之下，給予羅教很大的發展之機，並對佛教的傳播產生極大威脅。

    《龍華科儀》中到處充滿了禪語，其根據當不脫《五部六冊》，而《五部六冊》廣泛吸取六祖壇經、禪宗各家語錄、公案至為明顯。

     齋教隨漢人移民傳播來臺，然清廷壓制民間祕密宗教傳播，齋教各派亦在禁止之列。因而清代台灣齋教皆由教友私下宣教，形式較為隱微神祕，因此保持較完整的宗教儀式、教派組織等，原鄉色彩濃厚。

     乾隆年間，福建一地曾有老官齋教教徒起事，清廷大肆鎮壓，掃蕩齋堂。依文獻記載，諸羅縣亦有羅教齋堂被禁。因而台灣當地齋堂，都在此事件以後。道光年間以後，齋教傳佈愈盛。

    日治時期，日本政府對台灣宗教的態度，可劃分三個時期。

    初期，大正三年（1914年）以前，採取比較放任的態度；齋教組織、傳教方式仍延續清朝舊慣，保留祕密特質。齋教得以廣泛宣教，新立許多齋堂，又以龍華派、先天派最盛。齋教各派於台南地區合組「齋心社」，聯合各處齋堂，不過加入齋堂數量仍然有限。

     中期 1915年至1930年，以「西來庵事件」為分界。余清芳、羅俊等人長期出入全台灣各地齋堂，以修築廟 宇為名募款，充作抗日經費。藉由宗教信仰招納群眾，發動抗日，1915年6月，高舉「大明慈悲國」的名號起義，當年八月，遭日本當局鎮壓殲滅，死傷慘烈。當時島內報導，皆認為是齋教勢力所發起。

     台灣齋教組織為求自保，避免日本當局壓迫，於1920年成立「臺灣佛教龍華會」，強調齋教三派皆根源於佛教，切割與中國大陸發源地本山的關係，願意在日本統治下，納入日本佛教信仰體系，革除舊習，建立所謂「純粹宗風」。齋教逐漸「空門化」，原本屬於世俗帶髮修行的齊教教士：菜公、菜姑，逐漸出家，成為日式佛教僧侶。
     台灣佛教龍華會, 由斗南龍虎堂主沈國珍[沈平山的祖父]主持, 在嘉義建立「天龍堂」總部，成立初期，迅速於各地成立二十二個支部，邀請日本僧人擔任顧問。各地齋堂並納入日本佛教曹洞宗、臨濟宗管理，成為聯絡寺廟。然而台灣總督府當局，並不許齋教齋堂成為日本佛教的分院。
   末期: 1936年至1937年間，日本全面攻擊中國，在台灣島內推動皇民化運動，進行「寺廟整理運動」，欲將台灣與中國劃清，快速日本化，全面壓制台灣本地傳統宗教，燒毀神像，廢止道教廟宇，齋教亦受波及。
   二次大戰結束後，大陸僧侶逐漸來臺宣教, 齋堂逐漸轉化為佛教佛堂，改由出家僧侶主持，原有的菜公、菜姑多剃度出家。

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紫微斗數 教學

      沈平山親傳口授的功夫, 具有靈驗的理論基礎; 沈平山是中國六千年來, 命理學最大的進階點, 他將以往子平八字.紫微斗數祿權科忌四化的模糊占辭, 修改為更清楚的批命斷示,譬如幾歲結婚.離婚.生子.出國.車禍.刑傷..? 哪種人容易隨母改嫁,屢嫁不休...?
      沈平山的紫微理論,系以星辰交爻,加以公式組合化, 而演繹出人類各種命運形態, 再舖以中限.胎元限,找出每一事物 的發生時間,於是過去未來現象,都能清楚預測。 沈平山還研發變局.飛星.遞宮.變文..等仙訣,擴大對六親.隱密現象的探索。
      算命數十年, 研究各門各派,如果無法突破瓶頸, 可到此學習; 沈氏星化派祖師爺 沈平山親傳祕訣,提供各式各樣案例。

      沈平山最重要的斗數神髓, 就是星辰化意,所有人間事物,都由此銳變, 能作無窮的推衍, 各門各派中, 星化派算是頂端的.

      沈平山發明的中限, 是人類最神準的推運術, 所有人生大事情, 如: 結婚.離婚.生子.壽命. 車禍. 官司. 疾病..等, 都可算出來
      遞宮法:可以探討六親感情,互動關係, 細數每一親人的事業成就與命運; 甚至推算那一胎夭折, 那一子女殘疾.

      紫微再神準的要訣, 都有三.四成算不出來, 因為它暗藏一些玄機與變理, 必須由飛星變局找出來 ; 告訴你,沈氏飛星法與坊間的四化完全不同; 要想提升準驗度,必須擁有它, 沈平山給你大驚喜.


      從變局,可以延伸各種萬事萬物的發生,譬如一個總統就任後,他的國家可能洪水患難;可能戰爭暴亂; 可能經濟恐慌..,這是紫微神仙法門,學了它,已經有500年功力.
      什麼人會隨母改嫁; 什麼女人, 會讓丈夫短命; 什麼男人, 會殺妻? 那種女人是細姨後母命? 帝王.總統命, 是怎樣的星辰結構 ? 哪種人容易做太監 ? 怎樣命格能成為電影.電視.歌舞明星 ? 這裡有各種 特殊命格 讓你找到千金難買的真功夫 .
 
      哪種星命會參加哪一黨派 [國民黨. 民進黨. 共產黨] ? 如何研判立法委員選舉誰會當選 ? 縣市長.總統選舉, 誰會當選 ? 這是珍傳之祕, 很少人能夠突破.
 
      哪種命格會做和尚.尼姑. 道士. 修女. 牧師. 乩童 ? 哪種人容易卡陰, 遇鬼怪? 哪種人比較有神明保佑?
 
      你想知道貞操. 性機能. 風流淫蕩. 紅杏出牆. 同性戀. 變性等星命組合嗎? 如何研判女童被強暴. 誘姦.失貞, 幾歲發生性關係?如何查尋男女婚後, 容易性出軌的年歲? ..非常多的案例, 讓你學到訣竅.
 
     探討各種天災. 人禍. 地變的宿命, 沈平山的星化最傳神, 人類命理學的極致, 這裡擁有各種稀奇古怪的案例, 讓你研究的痛快,超凡入聖不難, 拉你上天台.
 
     這裡有詳細的官司探討, 如何推算發生年歲? 以及研判各種官司. 牢獄. 假釋. 保外就醫. 罰款.拘留. 緩刑. 保釋. 無期徒刑. 死刑. 刑囚. 寃獄. 代罪羔羊. 房屋查封. 財產扣押. 越獄. 逃亡. 軟禁等.
 
      雖然紫微命盤沒有這個宮位, 但星化派的飛星法與流年搭配, 可以神準地推算學業, 這裡有非常豐富的案例, 準確詳實的分類表, 如科系表. 成績優劣表. 學校類別表, 以及研判出國留學. 留級. 狀元榜首. 競賽獎牌...等,